၂၀၁၄  ေဖေဖၚ၀ါရီ ပြဲအမွတ္တရ  ဆရာၾကီးဦးျမင့္ေဆြကေတာ့ က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႕ မလာနိုင္ရွာဘူး

ဗုဒၶတံဆိပ္ ခပ္ႏွိပ္ေစ

အုိမဖုတ္ခင္ အုိးလုပ္စဥ္၀ယ္
အုိးတြင္းႏွိပ္ခတ္ တံဆိပ္မွတ္က
မျပတ္မစဲ အုိးပင္ကြဲလည္း
အျမဲတေစ တည္ရွိေနသုိ႔၊
ေထြေထြ သားသား ကေလးမ်ား၌
ဘုရားတံဆိပ္ ဘာသာစိတ္ကို
ခပ္ႏွိပ္ႏုိင္မွ သက္ဆုံးၾကေအာင္
ဗုဒၶ၀ါဒီ စြဲ၍တည္မည္
ကုိယ္စီခပ္ႏွိပ္ေစသတည္းးးးးးးးးးး

မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္

က်မ္းျပဳအေက်ာ္ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္

ဦးတည္မပ်က္ ေရွ့သုိ႔ဆက္ လူ႔ဘုံထုံးစံကဲ့ရဲ့ဒဏ္္ျဖင့္ ရန္မာန္ပိတ္သဲခရီးခဲ၌ စိတ္ဇဲြသန္သန္ေနာက္မျပန္ဘဲ ရဲမာန္ရဲေသြးရဲစိတ္ေမြးလ်က္ ရဲေသြးနီနီစီရရီျဖင့္ ဦးတည္မပ်က္==== ေရွ႔သုိ႔ဆက္ေလာ့။

ေသခါနီးမွာ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အာရံု(၃)မ်ိဳး

ေသခါနီးမွာ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အာရံု(၃)မ်ိဳး

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ေသခါနီးမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အာရံုမ်ားရဲ႕ အေၾကာင္းအရာကုိ ေသခ်ာက်နစြာ မသိေသးသျဖင့္ အရွင္ျမတ္အခ်ိန္ရရင္ ေရးသားေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ရုိေသစြာ အေ၀းကေန ရွိခုိးလုိက္ပါတယ္ဘုရား။
ဦးဇင္းလည္း ျမန္မာျပည္မွာ ကြန္္ပ်ဳတာနဲ႔ အြန္လုိင္းသံုးရဖုိ႔ အေျခအေန မေပးတာေၾကာင့္ အေမးအေျဖမ်ားကို မေရးႏုိင္ဘဲ အေၾကြးေတြ မ်ားေနပါတယ္။ အလုပ္ကလည္း တစ္ေယာက္တည္းကုိ ေခါင္းမူးေအာင္ ရႈပ္ေနတာမုိ႔ ဘာစာကုိမွ မေရးျဖစ္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ခုေတာ့ ရန္ကုန္ေရာက္တုန္း အင္တာနက္လုိင္းေကာင္းတာနဲ႔ အေမးအေျဖေလးေတြကုိ တက္ႏုိင္သမွ် ေျဖေပးလုိက္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ သက္ရွိသတၱ၀ါတုိင္းရဲ႕ ေသခါနီးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပဋိသေႏၶေနဆဲ၌လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အာရံု(၃)ပါး ရွိပါတယ္။

(၁) ကံ-မိမိျပဳလုပ္အားထုတ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေစတနာမ်ား၊ မေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ ေစတနာစိတ္မ်ား ေပၚလာျခင္း။ မိမိစိတ္ေကာင္းရွိခဲ့တာေလးေတြ၊ စိတ္ေကာင္းမရွိခဲ့တာေလးေတြကုိ စိတ္ထဲမွာျမင္ေယာင္မိလာတာကုိ ဆုိလုိပါတယ္။

(၂) ကမၼနိမိတ္-မိမိလွဴဒါန္းေပးကမ္းခဲ့တဲ့ အရာ၀တၳဳပစၥည္းမ်ား အာရံုျပဳ၍ ေပၚလာျခင္း၊ ဥပမာ-ေကာင္းတာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး သူတစ္ပါးကုိ ေပးကမ္းခဲ့တာ တစ္ခုခုကုိျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါးအတြက္ အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့တာျဖစ္ေစ မိမိစိတ္အာရံုမွာ ေပၚလာပါတယ္။ မေကာင္းတာျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့သူဆုိရင္ သူတစ္ပါးအသက္ သတ္ခဲ့တာ၊ ခုိးခဲ့တာ၊ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ က်ဳးလြန္ခဲ့တာစတဲ့ မေကာင္းမႈလုပ္ရပ္တစ္ခုခု ေပၚလာျခင္းမ်ားကုိ ဆုိလုိပါတယ္။

(၃) ဂတိနိမိတ္-မိမိအနာဂတ္ဘ၀ျဖစ္ရမဲ့ ဘုံဘ၀၊ ခႏၶာကုိယ္၊ ရုပ္ဆင္းသ႑ာန္တုိ႔ ေပၚလာျခင္း၊ ဥပမာ-ေကာင္းတာလုပ္ခဲ့သူဟာ ေကာင္းရာဘ၀ျဖစ္တဲ့ လူ႔ဘ၀ခႏၶာကုိယ္၊ နတ္ဘ၀ခႏၶာကုိယ္မ်ား ထင္ျမင္္လာၿပီး မေကာင္းတာလုပ္ခဲ့သူကေတာ့ မေကာင္းရာဘ၀ျဖစ္တဲ့ အပါယ္ေလးဘံုသား သတၱ၀ါတုိ႔ရဲ႕ ဘံုဌာနေတြ၊ ငရဲခႏၶာ၊ တိရစၦာန္ခႏၶာ၊ ၿပိတၱာခႏၶာ၊ အသူရကာယ္ခႏၶာမ်ား ေပၚလာၾကပါတယ္။

ယခု ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္(၃)ခုထဲက တစ္ခုခုကုိေတာ့ သက္ရွိသတၱ၀ါတုိင္း ႀကံဳေတြ႕ရမွာမုိ႔ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အနာဂတ္ဘ၀ဟာ ဘယ္လုိဘယ္ပံုျဖစ္မဲ့ဆုိတာ မိမိကုိယ္တုိင္ ေသခါနီးျဖစ္ေစ၊ ေနာက္ဘ၀ခႏၶာျဖစ္ခါနီးျဖစ္ေစ ျမင္ေတြ႕ရမွာဆုိေတာ့ မိမိမေသခင္ကတည္းက ေကာင္းတာေလးျမင္ခ်င္ရင္ ေကာင္းတာမ်ားျပဳလုပ္ဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာ မေမ့ၾကပါနဲ႔ေလ။

ဒီေလာက္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျဖျပလုိက္ရင္ နားလည္သေဘာက္မယ္ထင္တာမုိ႔ ဒီမွ်နဲ႔ပဲ နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္ပါရေစ။ ဦးဇင္း ျမန္မာျပည္ေရာက္ေနတုန္း ေဟာၾကားေပးခဲ့သမွ် တရားေတြထဲမွ သႀကၤန္တြင္းတုန္းက ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)ဆရာေတာ္ေက်ာင္းရိပ္သာမွာ အေမးအေျဖျပဳလုပ္ေပးခဲ့တဲ့ တရားပုဒ္ေရ (၉)ေခြကုိလည္း တစ္ေခြတည္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားၿပီးပါၿပီ၊ အဲဒီေခြကုိ ဦးဇင္းသီရိလကၤာ မျပန္ခင္ တက္ႏုိင္သမွ် ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဗဟုသုတတုိးပြားေစဖုိ႔အတြက္ ျဖန္႔ေ၀ေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပးပါဦးမယ္ေလ။

စာဖတ္သူမ်ား ကုိယ္္စိတ္ႏွစ္ပါးခ်မ္းသာၿပီး လုိရာဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလ်က္......။

အရွင္ေကာမလ ဆန္နီေနမင္း

Time Magazine ကို ကၽြန္ေတာ္မုန္းသြားျပီ...

ေသနတ္တစ္ခ်က္မေဖာက္ခဲ႕ဘူး... ဓါးတစ္လက္မစဲြကိုင္ခဲ႕ဘူး... လူသတ္ဖို႕တစ္ခြန္းမဟခဲ႕ဘူး... ကိုယ္တုိင္လည္း သူတစ္ပါးကို မသတ္ျဖတ္ခဲ႕ဘူး... သူမ်ားဘာသာ၀င္ေတြကို Genocide လုပ္ဖို႕ မေဟာၾကားခဲ႕ဘူး... ကဲ ဘယ္နားအၾကမ္းဖက္နဲ႕ နည္းနည္းေလာက္ေထာက္ျပပါ...

သူလုပ္ေနတာတစ္ခုပဲရိွတယ္ အဲဒါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းေတြ ကုိယ္႕အမ်ဳိးနဲ႕ကိုယ္႕ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေစာင္႕ေရွာက္ၾကဖုိ႕ပဲ... အဲဒါကို ကမာၻမွာေက်ာ္ၾကားလွတဲ႕ ဘက္မလိုက္မဂၢဇင္းလို႕ ယူဆထားမိခဲ႕တဲ႕ မဂၢဇင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ႕ Time Magazine က ထူးျခားမိုက္ရိုင္းစြာပဲ ဗုဒၶဘာသာနဲ႕တကြ အမ်ဳိးေစာင္႕ဥပေဒကို အားက်ဳိးမာန္တက္ ေဖာ္ထုတ္ေနတဲ႕ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူကို အၾကမ္းဖက္အသြင္ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပခဲ႕ပါတယ္... အဲဒီ Time မဂၢဇင္းေရးခဲ႕တဲ႕ ေခါင္းစဥ္နဲ႕ link ကေတာ႕...
>>> The Face Of Buddhist Terror >>> http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,2146000,00.html တို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္...

ဒီသတင္းကိုတင္တဲ႕ Hannah Beech (Bitch) ဆိုတဲ႕ သတင္းသမားမ ကိုလည္း ေျပာခ်င္ပါတယ္... ေငြရရင္ျပီးေရာဆုိျပီး သတင္းကို ျဖစ္ကတတ္ဆန္း တင္တတ္တဲ႕အက်င္႕ဟာ ခြင္႕လႊတ္သည္းခံတတ္တဲ႕ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိးေတြနဲ႕ေတြလို႕ ခင္ဗ်ားသက္သာရာ ရသြားတာပါ... အကယ္၍ ဒီသတင္းမွာသာ "The Face Of Islamic Terror" ဆိုျပီးခင္ဗ်ားတင္မိရင္ေတာ႕ တင္ျပီးခ်က္ျခင္း ခင္ဗ်ားလည္ပင္းေတြယားလာပါလိမ္႕မယ္... ဒါေပမယ္႕ စိတ္ခ်ပါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ခင္ဗ်ားကို အဲေလာက္ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ဘာတစ္ခုမွ လုပ္ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး... က်ဳပ္တို႕ ဘာသာ၀င္နဲ႕ က်ဳပ္တို႕ ေလးစားကိုးကြယ္ရတဲ႕ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါးကို ထိပါးတဲ႕အတြက္ က်ဳပ္တို႕ရဲ႕ တုန္႕ျပန္မႈက ခင္ဗ်ားကို တစ္သက္စာ မုန္းတီးသြားျခင္းနဲ႕ ခင္ဗ်ားရဲ႕ Professional Life တစ္ခုျဖစ္တဲ႕ ဂ်ာနယ္လစ္ဘ၀ကိုပါ က်ဳပ္တို႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအားလံုးက အထင္ေသးသြားျခင္းပါပဲ...

ၾကားျဖတ္အေနနဲ႕ "အမ်ဳိးေစာင္႕ဥပေဒ" ရဲ႕ အႏွစ္သာရရိွလွတဲ႕ အပိုဒ္ေလးကို တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္... လက္မခံႏိုင္တဲ႕လူေတြနဲ႕ သိပ္မျငင္းခ်င္ပါဘူး... ျမန္မာမွန္ရင္ ျမန္မာစာ ေကာင္းေကာင္း ဖတ္တတ္မယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္... အဲဒါကို လူျပိန္းေတြ နားလည္ေအာင္ စာစကားနဲ႕
ေရးေပးလိုက္ပါတယ္...
"ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ လူမ်ဳိးျခားဘာသာျခားနဲ႕ ယူမယ္ဆိုရင္ ယူလို႕ရပါတယ္ ဥပေဒအရ အဲဒါကို မတားျမစ္ပါဘူး... ဒါေပတိ ခင္ဗ်ားတို႕ မိခင္ေလာင္းေတြအေနနဲ႕ ဒီလိုယူျပီးခါမွ အတင္းဖိအားေပးခံရျပီး မိမိသေဘာထားမပါပဲနဲ႕ တျခားဘာသာကိုအတင္းသြတ္သြင္းခံရမဲ႕အေရး အတြက္ ဒီ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင္႕ေရွာက္တဲ႕ ဥပေဒကို ဆရာေတာ္ေတြက ၾကိဳးစားေပးေနတာပါ"
ရွင္းေအာင္ေရးေပးထားပါတယ္... ရွင္းမယ္လို႕လည္းထင္ပါတယ္... လူ႕အခြင္႕အေရးသမားမ်ား... အထူးသျဖင္႕ ဘယ္ကမွန္းမသိထြက္လာတဲ႕ အမ်ဳိးသမီးအဖဲြ႕ ၅ ဖဲြ႕... ေဒၚေရႊဇီးကြက္နဲ႕တကြ တတ္ေယာင္ကားမ်ား အားလံုးကို ရည္ရြယ္ပါတယ္... ေသခ်ာဖတ္ပါလို႕လည္း တိုက္တြန္းပါတယ္...

ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕ေျပာခ်င္တာကေတာ႕ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အဆက္ဆက္ က်င္သံုးခဲ႕တဲ႕တရားေတာ္ေတြတိုင္းမွာ သူတပါးကို ျငင္းပန္းႏိွပ္စက္ဖို႕ ဒုကၡေပးဖို႕ေဟာတဲ႕ တရားေတာ္ေတြ တစ္ခုမွမပါပါဘူး... ဗုဒၶသားေတာ္ေတြျဖစ္တဲ႕ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ေတြ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာလည္း သူတပါးကို ဒုကၡေပးဖို႕ စိတ္အားထက္သန္ေနတဲ႕ လူမ်ဳိးေတြ ဘာသာ၀င္ေတြမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကမာၻကသိျပီးသားပါ... လက္ရိွ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ေ၀ဖန္ေနတဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လို ခံယူထားတဲ႕ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႕ ခင္ဗ်ားတို႕အခုလို သံဃာေတာ္ေတြကို ေစာ္ကားေမာ္ကားေျပာျပီး ေဖ႕ဘုတ္ေတြ ဘေလာခ္႕ေတြမွာ လူတတ္ၾကီးလုပ္ျပီး Like ေတြ Comment ေတြ ခံယူေနတာဟာ ကိုယ္႕ကိုကုိယ္ ငရဲပိုေနတဲ႕ သရဏဂံုသံုးပါးကို ေစာ္ကားသူ... ခင္ပြန္းၾကီး ၁၀ ပါး ပစ္မွားေစာ္ကားတဲ႕သူေတြ ျဖစ္ေနျပီဆို မေမ႕ၾကပါနဲ႕လို႕ ေစတနာနဲ႕သတိေပးေျပာၾကားလိုပါတယ္... အကယ္၍ ခင္ဗ်ားတို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို လူပုဂၢိဳလ္ေတြ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ တကယ္အလုပ္လုပ္ေပးခဲ႕တယ္ အလုပ္လုပ္ေပးေနၾကတယ္ဆိုရင္ သံဃာေတာ္ေတြ ၀င္ပါစရာေတာင္မလုိပါဘူး... ဘာေၾကာင္႕၀င္ပါရသလဲဆိုတာ မစဥ္းစားပဲ ၀င္မပါသင္႕ဘူးဆိုတာကို မ်က္စိမိွတ္ျငင္းဆန္ေနၾကတာဟာ သင္ေတာ္ရဲ႕လားလို႕ပဲ ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္မိပါေတာ႕တယ္...

ဒီပိုစ္႕ေလးျဖင္႕ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ကိုယ္က်ဳိးမပါ အသက္ပဓါနမထားပဲ အားက်ဳိးမာန္တက္ လုပ္ေဆာင္ေနေသာ ဆရာေတာ္၀ီရသူ ႏွင္႕တကြ မ်ဳိးခ်စ္ဘာသာခ်စ္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္အေပါင္းႏွင္႕ လူပုဂၢိဳလ္အားလံုးကို ေလးစားစြာ မွတ္တမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါတယ္...

(အစကေတာ႕ အဂၤလိပ္လိုပါ တင္မလို႕ပါပဲ.. အခုေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္ ဘာသာျပန္ဖုိ႕ အားနည္းတဲ႕အတြက္ ဒီအတုိင္းပဲ ျမန္မာလိုတင္လိုက္ပါတယ္... တပည္႕ေတာ္ ကတိပ်က္သြားတဲ႕အတြက္ ကတိေပးခဲ႕မိတဲ႕ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ အားလံုးကို တပည္႕ေတာ္ ဒီေနရာကေနပဲ အႏူးအညႊန္႕တာင္းပန္လိုက္ပါတယ္ဘုရား...)

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္...

ဇင္မ်ဳိး.

ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ကမၻာေက်ာ္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အေတြး အျမင္ ႏွင့္ မွတ္ခ်က္မ်ား...

(၁) ဗုဒၶဘာသာဟာ လူသားတုိင္း အတြက္ျဖစ္ေပမယ့္။
လူသားအားလုံးက ဗုဒၶဘာသာမျဖစ္ခဲ့ၾကဘူးတဲ့။
(အုိင္စတုိင္းလ္ - Albert Einstein)


(၂) ဗုဒၶသည္ ဘာသာေျပာင္းသူမ်ားကို အႏိုင္ယူရန္ တရားေဟာျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ တပည့္သာဝကတို႕ကို အသိညဏ္ အလင္းရရွိေစရန္ တရားေဟာျခင္း ျဖစ္သည္။ (စာေရးဆရာတစ္ဦး)

(၃) ဗုဒၶႏွင့္ သာမန္လူသားတစ္ဦး၏ ကြဲျပားခ်က္မွာ လူေကာင္းႏွင့္ အ႐ူးကြဲျပားသကဲ့သို႕ပင္ ျဖစ္သည္။ (စာေရးဆရာတစ္ဦး)

(၄) အကယ္၍ ေခတ္သစ္သိပၸံပညာလိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဖက္ျပိဳင္သည့္ ဘာသာေရးတစ္ခု ရွိခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ လက္၎သည္ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ (အုိင္စတုိင္းလ္ - Albert Einstein)

(၅) သတ္ပစ္လိုက္
ခႏၶာကိုယ္ကို သတ္ပစ္ျခင္းသည္ အက်ိဳးမရွိပါ၊ ခႏၶာကိုယ္က အျပစ္က်ဴး လြန္ျခင္း ကိစၥမွာ တာဝန္မရွိပါ၊ မသိမိုက္မဲစိတ္ကသာ အျပစ္ကို က်ဳးလြန္၍ တာဝန္ရွိသူျဖစ္တယ္၊ မသိမိုက္မဲမႈလ်င္ လူသတ္သမားအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ မသိမိုက္မဲမႈကိုသာ သတ္ပစ္ရမယ္၊ ၾကိဳးေပးရမယ္၊ ဘယ္လို သတ္ျဖတ္ ၾကိဳးေပးရမလဲ? လူသတ္သမားကို သစၥာ ပညာ ဗုဒၶေဒသနာတရား ေဟာၾကားျပီး မိုက္မဲမႈ မသိမႈကို ပယ္သတ္ျပစ္ႏိုင္တယ္။ (မဟတၱမဂႏၵီ - Gandhi)

(၆) အနာဂါတ္ဘာသာတရားက သဘာဝေလာကဓာတ္တခြင္လုံးအတြက္ အေၿဖေပးစြမ္းနုိင္ေသာ အယူဝါဒတစ္ရပ္သာၿဖစ္ရလိမ့္မည္။ အႏွီးဘာသာသည္ ပုဂၢလအဓိဌာန္အယူအဆၿဖင့္ ဖန္တီးတီထြင္ထားေသာ ဖန္ဆင္ရွင္တရားႏွင့္ မသက္ဆုိင္ေစသင့္။ တစ္ယူသန္အစြဲအလမ္းမ်ားႏွင့္ ယင္တုိ႕မွ ေပါက္ဖြား ခဲ့ေသာ အကဴိးအေၾကာင္းဆက္ပညာကုိလည္း ေက်ာ္လႊားလြန္ေၿမာက္ ရလိမ့္မည္။ ထုိဘာသာတရားသည္ သာဘာဝေလာကဓာတ္(ရုပ္တရား)ႏွင့္တကြ နာမ္တရာမ်ားကုိ လႊမ္းၿခဳံ၍ ဒိဌဓမၼၿဖင့္ အဓိပၸါယ္ၿပည့္ဝေသာ ေပါင္းစည္းညီညြတ္မႈကုိ ေဖာ္ေဆာင္နုိင္စြမ္းရွိရေပလိမ့္မည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ထုိအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ၿပည့္စုံသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သိပၸံပညာ၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ၿဖည့္ဆည္းေပးနုိင္စြမ္းေသာ ဘာသာတရား တစ္ခုရွိသည္ဆုိပါလ်င္ ထုိဘာသာတရားက ဗုဒၶဘာသာၿဖစ္လိမ့္မည္။ (အုိင္စတုိင္းလ္ - Albert Einstein)

(၇) ကမၻာေပၚတြင္ မည္သည့္ ဘာသာသည္ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ ဆိုျခင္းကို မေျပာလွ်င္မျဖစ္ ေျပာပါဟု သင္ကကြၽႏု္ုပ္အား တိုက္တြန္းခဲ့ေသာ္ ကြၽႏု္ုပ္ စိတ္ပါလက္ပါ စာနာေထာက္ထားေသာ အားျဖင့္ "ဗုဒၶဘာသာသည္ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္" ဟု မဆိုင္းမတြ အေျဖေပးရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ (ရာဘင္ျဒာနတ္တဂိုးလ္ - Rabindranath Tagroe)

(၈) ဗုဒၶ၏ၾကီးမားေသာ အႏွစ္နာခံမႈ၊ စြန္႕လြတ္မႈႏွင့္ ဘဝ၏သန္႕ရွင္း စင္ၾကယ္မႈတို႕ျဖင္ ဟိႏၵဴဝါဒအေပၚတြင္ မပ်က္ျပယ္ႏိုင္သည့္ အမွတ္တံဆိပ္ တစ္ခုကို ထားရစ္ခဲ့ျပီး ဟိႏၵဴဝါဒသည္ ထိုျမတ္ေသာဆရာအား အနႏၲေက်းဇူး ေႂကြးမ်ား ေပးဆပ္ရန္ ရွိေနေပသည္။ (မဟတၱမဂႏၵီ - Gandhi)

(၉) အကယ္၍ ျပႆနာတစ္ခုခုေျဖရွင္းဖြယ္ရာရွိခဲ့လွ်င္ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ
ဒီမိုကေရစီက်က် စဥ္းစားဆင္ျခင္ရေပသည္။ (ေန႐ူး - Nehru)

(၁၀) ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ားသည္ ဟိႏၵဴဝါဒတြင္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသအားျဖင့္ ပါဝင္အက်ဳံးဝင္ေနသည္ဟု ကြၽႏု္ုပ္ဆင္ျခင္ယူဆမိပါသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံရွိ ဟိႏၵဴဝါဒအေပၚ ေဂါတမဗုဒၶ က မည္ကဲ့သို႕ ၾကီးမားစြာ ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္ကို မည္သို႕မွ် ျပန္လည္စူးစမ္းရွာေဖြရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ (မဟတၱမဂႏၵီ - Gandhi)

(၁၁) သန္႕ရွင္းေသာ နည္းနာနိႆယႏွင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာသင္ၾကားမႈမ်ားမွာ တစ္စုံတစ္ရာေသာ အယူဝါဒၾကီး တစ္ခုကမွ် အလြမ္းသင့္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ ႏိုင္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာမွ ကူးယူၾကရေပသည္။ (အိပ္ခ်္ဂ်ီဝဲလ္ - H.G. Wells - ျဗိတိသွ်သမိုင္းပညာရွင္)

(၁၂) ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ --- အရွင္ဘုရားေဟာၾကားတဲ့ ေဒသနာမွာရွိတဲ့ တျခား အရာေတြထက္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုအတြက္ႏွင့္ပဲ တပည့္ေတာ္ အရွင္ ဘုရားရဲ့ တရားေဒသနာေတာ္ကို ေလးစားျမတ္ႏိုးလွပါသည္။ အဲဒီအေၾကာင္း အရာဟာ ဘာလဲဆိုရင္ တရားေဒသနာမွာ ပါတဲ့ အရာဝတၳဳအားလုံးဟာ ျပတ္သားေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕အလိုလိုပင္ ထင္ရွားေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ (ဟာမန္ဟက္စ္ - ၁၈၈၇ - ၁၉၆၂ )

(၁၃) ျပစ္မူက်ဴးလြန္သူသည္ ဘုရားသခင္ထံ ေတာင္းပန္အသနားခံရန္ ဆုေတာင္းဝတ္ျပဳၾကိဳးစားမူတို႕ျဖင့္ အကုသိုလ္ဆိုးက်ိဳးမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ သည္ ဟု ဗုဒၶဝါဒီတို႕က မယုံၾကည္ေခ်။ (ဂြၽန္ေဝါလ္တားစ္ - John Walters)

(၁၄) စိတ္ခ်မ္းတာေစတာက
ကြၽႏု္ုပ္တို႕ တေတြသည္ ရုပ္ဝတၳဳႂကြယ္ဝမူ ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနသည့္ ၾကားတြင္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ အားျဖင့္ ခြၽတ္ျခဳံက်ေနၾက ရပါသည္။ ရုပ္ဝတၳဳႂကြယ္ဝ ေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာမူ ကင္းေသာ အေျခအေနတြင္ စိတ္၏ခ်မ္းသာမူ အမွန္တကယ္ရရန္အတြက္ ဗုဒၶ၏က်င့္စဥ္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ ၾကည့္ဖို႕ သင့္လွပါသည္။ ဗုဒၶက်င့္စဥ္သည္ စိတ္ခ်မ္းသာမူကို အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ (ဂြၽန္ေဝါလ္တားစ္ - John Walters)

(၁၅) သက္ရွိ သတၱဝါမ်ားကို မညွင္းဆဲရန္ နတ္ဘုရားမ်ားထံဝယ္ ဆုေတာင္း ပတၱနာျပဳျခင္း၊ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ့မ်ားရြတ္ဆိုျခင္း၊ ယစ္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားကို မျပဳလုပ္ ရန္ ဗုဒၶသည္ လူ႕သမိုင္းတြင္ အဦးဆုံး
အျပစ္ျပ၍ ဆုံးမပဲ့ျပင္ခဲ့သည္။ (Prof. Phys Davids)

(၁၆) ဗုဒၶ၏တရားေတာ္သည္ ကမၻာေပၚဝယ္ အႏုျမဴဗုံးမ်ား၊ ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ဗုံးမ်ား ရွိေနသည္ထက္ပို၍လိုအပ္ေသာအခ်ိန္

ျဖစ္သည္။ (ေန႐ူး - Nehru)

(၁၇) ကမၻာေပၚရွိ ဘာသာတရားတီထြင္သူ ေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုမွာ မဟာခရီးသည္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘာသာတရားေခါင္းေဆာင္ ဓမၼနာယက မ်ားထဲတြင္ အက်င့္သိကၡာ၊ ပညာညဏ္၊စဥ္းစားညဏ္၊ စိတ္ေနသေဘာထား အရာတို႕၌ အျမင့္ျမတ္ဆုံး ျဖစ္သည့္ ဗုဒၶသည္ ခရီးသည္ ဘုရင္ ျဖစ္သည္။ (ရာဟုလာသံ ကစၥည္း)

(၁၈) လူမႈဒုကၡ သုကၡအရွုပ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေဒသနာေတာ္သည္ အတိတ္ကထက္ ယေန့တြင္ ပို၍လိုအပ္ေပသည္။ (ေန႐ူး - Nehru)

(၁၉) ဗုဒၶျမတ္စြာတြင္ ေဒါသအလွ်ံ ထြက္ေသာအခါဟူ၍ မည္သည့္အခါမွ် မရွိေခ်။ ဘုရားရွင္၏ ႏွုတ္ေတာ္မွ အၾကင္နာမဲ့ေသာ စကားထြက္ေပၚလာသည္ ဟူ၍ မည္သည့္ အခါမွ် မရွိေပ။ (Dr. S. Radhakrishnan)

(၂၀) ရွည္လ်ားလွသည့္ သမိုင္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အေနျဖင့္ အျခားဘာသာဝင္မ်ားကို ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈဟူေသာ မွတ္တမ္း မွတ္ရာ တစ္စုံတစ္ရာမွ် မရွိပါေပ။ (ပါေမာကၡရီးစ္ေဒးဗစ္ - Prof. Rhys Davids )

(၂၁) ဘာသာကို က်ဳပ္လက္ခံ ယုံၾကည္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါ၊ သို႕ေသာ္ ကမၻာ့ ဘာသာၾကီးမ်ား အနက္ တစ္စုံတစ္ခုေသာ ဘာသာကို လက္ခံရန္ အေၾကာင္း မ်ား ေပၚေပါက္ လာခဲ့ေသာ္ မိမိလက္ ခံႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားမွာ " ဗုဒၶဘာသာ" ျဖစ္ပါသည္။ (Bertrand Russell, English Philosopher)

(၂၂) ဗုဒၶဝါဒသည္ ယုံၾကည္မႈထက္ သိမႈႏွင့္ ႐ႈျမင္မႈကိုသာ အဓိကထားသည္။ ဗုဒၶ၏ သြန္သင္ဆုံးမမႈ (တရားေတာ္) မ်ားသည္ "ဧဟိ ပႆိေကာ လာလွည့္ ႐ႉလွည့္" ဟုဖိတ္ေခၚျခင္းကိုသာ ျပဳ၍လာျပီး ယုံၾကည္ေလာ့ ဟုမဆိုေပ။ (ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ဝါပိုလာရာဟုလာ - Ven. Dr. W. Rahula)

(၂၃) ဗုဒၶသည္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ ဘုရားသခင္ (သို႕) နတ္ဘုရား မ်ား၏ ကူညီမႈ ျမဴတစ္စိမွ်မပါဘဲ လူတိုင္းကိုယ္တိုင္ရယူႏိုင္သည့္ လြတ္ေျမာက္ ေရးကို ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ အဦးဆုံး ထုတ္ေဖာ္ေၾကျငာခဲ့သည္။ (Prof. Eliot)

(၂၄) ႏွလုံးသားမွာ ခ်မ္းသာေစတဲ့ တရားမရွိလွ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မည္မွ်ျပည့္စုံ ေစကာမႈ ခ်မ္းသာႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ (ဒလိုင္လားမား - Dalai Lama)

(၂၅) လြတ္လပ္မႈ မေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့ အမိန္႕ဟာ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္မႈ ျဖစ္သြား ႏိုင္တယ္။ အမိန္႕မပါတဲ့ လြတ္လပ္မႈ ဟာလည္း ဖရိုဖရဲ ျဖစ္သြားႏိုင္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ လြတ္လပ္မႈကိုလည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ရမယ္။ ဖရိုဖရဲျဖစ္မႈကိုလည္း ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္း ရွိရမယ္။ (ဒလိုင္လားမား - Dalai Lama)

(၂၆) ဤအရာ လူသားသစ္ပင္မွာ ႏွစ္ေပါင္းကုေဋ့ကုေဋ့တစ္ၾကိမ္သာပြင့္ခဲ့တာ ပညာရနံ႕ ေမတၱာပ်ားရည္စက္မ်ားေလာကကို ျပည့္ဝေစတာ လူသား ပန္းတစ္ပြင့္ပါ။ (ဆာအက္ဒြင္အာႏိုး - Sir Edwin Arnold)

(၂၇) ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေခတ္သစ္ သိပၸံပညာသည္ အသိပညာဆိုင္ရာ အလြန္ နီးကပ္ဆက္စပ္စြာ တည္ရွိေနေၾကာင္း ကြၽႏု္ပ္မၾကာမၾကာ ဆိုခဲ့ျပီး ထပ္ခါ တလဲလဲ ေျပာဆိုပါဦးမည္။ (ဆာအက္ဒြင္အာႏိုး - Sir Edwin Arnold)

(၂၈) ဗုဒၶဝါဒသည္ ေလာကႏွင့္ဘဝ ၏ တကယ္ပကတိ အျဖစ္မွန္ကိုသာ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရကား သဘာဝဓမၼအတိုင္း ႐ႈျမင္ေသာ ဝါဒဟု ဆိုရေပမည္။ (ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဝါပိုလာရာဟုလာ - Ven. Dr. W. Rahula)

(၂၉) မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘာသာေရးဆရာ မ်ားသည္ ၎တို႕၏တပည့္မ်ားကို အျခားဘာသာမ်ားႏွင့္ စပ္ဆိုင္သည့္ က်မ္းစာမ်ား၊ အယူဝါဒမ်ား၊စာေပမ်ားကို ဖတ္႐ႉေလ့လာခြင့္ မျပဳဘဲ တားျမစ္ၾကသည္။ ဗုဒၶဝါဒတြင္ ဤအျဖစ္မ်ိဳး လြန္စြာ နည္းပါးေပသည္။ (ဖရခႏၲီပါေလာ)

(၃၀) စြမ္းရည္သတိၱိ ဘယ္ေလာက္ သိမ္ဖ်င္းသူ ပင္ျဖစ္ပါေစ တရားေတာ္ရဲ့ တန္ခိုးေၾကာင့္ သတိၱိဗ်တိၱိ ျပည့္္ဝလာေစ ပါတယ္။ အညံ့စားလူတစ္ဦးကို အေတာ္ဆုံး လူျဖစ္လာေစတာဟာ တရားေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ ေၾကာင့္ပါပဲ။ (ဂိုအင္ဂါ - SN Goenka)

.................................................................
အရွင္သုခမိႏၵ (စဝ္ဆုခမ္း) ႏွင္ ့ အရွင္ဝိဇယ ေရးသားျပဳစုထားေသာ " ဗုဒၶအႏု ပညာျပခန္း " စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

*သံေ၀ဂတရား(ဂ)ပါးလကၤာ*

*သံေ၀ဂတရား(ဂ)ပါးလကၤာ*

ႏုနယ္ရုပ္ဆင္း၊ ပ်ဳိျမစ္ျခင္းကား၊ အိုမင္းေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

ဥစၥာဆင္ျမင္း၊ ေပါမ်ားျခင္းကား၊ ယိုယြင္းေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

၀ိဥာဏ္ထင္းလင္း၊ သက္ရွင္ျခင္းကား၊ ေသျခင္းေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္း၊ ဆက္ဆံျခင္းကား၊ ေကြကြင္းေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

တက္ၾကြားၾကြၾကြ၊ ျမင္႔လြန္းကလည္း၊ ေလွ်ာက်ေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

ခံုခင္ခယ၊ ခ်စ္သမွ်ကား၊ ေသာကေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

ပြဲလယ္ျပင္ပ၊ ခ်ီးမြမ္းၾကလည္း၊ ရႈတ္ခ်ေနာက္ဆံုး ရိွေခ်၏။

ၾကည္သာရႊင္ျပ၊ ခ်မ္းသာလွလည္း၊ ဒုကၡေနာက္ဆံုးရိွေခ်၏။

လယ္တီဆရာေတာ္

ၾကံဳေတြ႕ရမည္႔ဒုကၡဆင္းရဲမ်ား

ၾကံဳေတြ႕ရမည္႔ဒုကၡဆင္းရဲမ်ား

သတၱ၀ါတိုင္းၾကံဳေတြ႕ရမည္႕ဒုကၡရွစ္မ်ဳိးရိွပါတယ္။၎တို႕မွာ-
(၁) ဇာတိဒုကၡ=ပ႗ိသေႏၶေနရျခင္းဆင္းရဲ။
(၂) ဇရာဒုကၡ=အိုမင္းရင္႔ေရာ္ရျခင္းဆင္းရဲ။
(၃) ဗ်ာဓိဒုကၡ=နာမက်န္းျဖစ္ရျခင္းဆင္းရဲ။
(၄) မရဏဒုကၡ=စုေတလြန္ရျခင္းဆင္းရဲ။
(၅) အပိေယဟိသမၼေယာဂဒုကၡ=မခ်စ္မႏွစ္သက္အပ္ေသာသတၱ၀ါႏွင္႔အတူၾကံဳရျခင္းဆင္းရဲ။
(၆) ပိေယဟိ၀ိပၸေယာဂဒုကၡ=ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္အပ္သူႏွင္႔ကြြဲကြာေနရျခင္းဆင္းရဲ။
(၇) ယံပိစၦံနလဘတိဒုကၡ=လိုသည္႔အရာကိုမရေသာဆင္းရဲ။
(၈) ပဥၥဳပါဒါနကၡႏၶဒုကၡ=ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ေပၚေနရျခင္းဆင္းရဲ။

သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏ၾသ၀ါဒ

သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏ၾသ၀ါဒ

ေသခါနီး စိတ္ကေလး ထားတတ္ဖို႔အေရးႀကီးတယ္။ နာတယ္ သိတယ္ အသိေတြၿဖစ္ခြင္႔မေပးနဲ႔။ နာလိုက္တာ ကိုက္လိုက္တာဆို စိတ္သာခ် အပါယ္ေလးပါးပဲ။ ရွိတာကခႏၶာငါးပါး ရုပ္ႏွင္႔နာမ္။ ရုပ္နာမ္ၿဖစ္ပ်ုက္တာ မၿမင္လို တငါငါ စြဲေနႀကတာ ၊ ငါစိတ္နဲ႔ ေသရင္ငါသာခံႀကေပေတာ႔။ ငါဆိုတဲ႔ ဒိဠိမၿပဳတ္လို႔ ေလးဘက္ေထာက္၊ မိုးေက်ာခိုင္းၿပီး အပါယ္ေလးပါးဆင္းရတာ။ ငါစြဲၿပဳတ္ေအာင္ ၀ိပသာနာ အလုပ္လုပ္ႀက၊ မလုပ္ရင္ စုံးစုံး ၿမဳပ္ႀကလိမ္႔မယ္။ လာလမ္းမၿပန္ခ်င္ႀကပါနဲ႔။ ရုပ္က ေဖာက္ၿပန္တယ္။ နာမ္ကခံစားတယ္။ ရုပ္ရုပ္ခ်င္းတိုက္ခိုက္ၿပီးမွ နာမ္ကခံစားတာ၊ နာမ္၏လကၡာဏာ ခံစားၿပီး ပ်က္တာကိုသိ၊ အဲဒီပညာသိေလးရဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ ေသရင္လည္းစိတ္ကေလး အၿပင္မထြက္ဘဲနဲ႔ တရပ္စပ္ႀကီး အသိလိုက္ေနရမွာ။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမေႀကာက္နဲ႔၊ အသိမလိုက္မွာေႀကာက္၊ ေရွ႕စိတ္ကေတာ္ခ်င္ရင္ ေနာက္စိတ္ကတြန္းတင္။ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂမ္၊ အနာဂမ္၊ ရဟႏၲာဆိုတာစိတ္ပဲ။ စိတ္သိခ်င္ရင္ အလုပ္လုပ္ႀက၊ သူမ်ားစိတ္ေက်ာ္ မစစ္နဲ႔။ ကုိယ္စိတ္ကိုယ္စစ္။ သူမ်ားအၿပစ္မရႈနဲ ့ ကိုယ္အၿပစ္ကိုယ္ရႈ။ အေၿပာသမားမၿဖစ္ေစနဲ႔။ အလုပ္သမားၿဖစ္ပါေစ။

သေျပကန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏  မရဏသတိကထာ                                                                      ၁။ အဓု၀ံ ေမ ဇီ၀ံ
    ေမ-မရဏဖတ္ က်မသက္ရွင္ သက္ရိွျဖစ္ေနေသာ ငါ၏
    ဇီ၀ံ-ရုပ္နာမ္ႏွစ္ခ်က္ အသက္ဇီ၀ိတသည္
    အဓု၀ံ-တစ္ေန႔လွ်င္ ပ်က္ရမလြဲ မျမဲပါတကား။
    ငါ႔သက္ဇီ၀ တည္မရမဲ႔ မုခ်ေသခ်ာ
    တစ္ေန႔ခါပ်က္မွာ မလြဲပါတကား။
၂။ ဓု၀ံ ေမ မရဏံ
    ေမ- ခႏၶာဘိဇၨန အနစၥျဖင္႔ စိတ္မခ်ရေသာ ငါ၏
    မရဏံ-ဤဘ၀မွ ေလွ်ာက်စုေတ အေျခမလွ ေသရျခင္းသည္၊
    ဓု၀ံ ေရွာင္မရသာ ခြာမရျမဲ မလြဲမုခ်ပါတကား။
    မရဏမင္း သူ႔လက္တြင္းသို႔
    သက္ဆင္းရမွာ ငါ႔အတြက္သာ
    ေရွာင္ခြာ မရပါတကား။
၃။ အ၀ႆံ မယာ မရိတဗၺေမ၀
    မယာ-ေသမင္းအစာ ခႏၶာဖက္မိ အသက္ရိွေနေသာ ငါသည္၊
    အ၀ႆံ-လြတ္ႏိုင္ဖို႔ေရး ေျမွာ္ေတြးမျမင္ စင္စစ္အမွန္ပင္၊
    မရိတဗၺေမ၀-အေျခမလွ ေသရမည္မွာ
    က်ိန္းေသပါ ဧကန္မုခ်ပါတကား။
၄။ မရဏံ ေမ ဘ၀ိႆတိ
    မရဏမင္း သူ႔လက္တြင္းသို႔ သက္ဆင္းရမွာ
    မလြဲသာသည္ သူငါၾကံဳရ သဘာ၀မို႔ ဤအတြက္တာ
    တစ္ေန႔ခါ ေသမွာ မလြဲပါတကား။
၅။ ဇီ၀ိတံ ေမ နိရုဇၨ်ိႆတိ
    ရုပ္နာမ္ႏွစ္ခ်က္ ငါ႕အသက္မွာ မပ်က္ရွည္ၾကာ
    မတည္သာခဲ႔ ေသခါခ်ိန္ေရာက္ သရုပ္ေဖာက္
    ခ်ဳပ္ေပ်ာက္လိမ္႔မည္တကား။
၆။ ယထာယံ မေတာ တထာ မယံ မရိႆမ
    ဤ(ဦးျဖဴ)သည္ ဇီ၀န္ပ်က္ေၾကြ အေျခမလွ ေသခဲ႔ရသို႔
    ထ္ို႔အတူသာ ငါတုိ႔မွာလည္း ခႏၶာေရြ႕ရ ေသေန႔က်
    ေသရမည္ခ်ည္းပါတကား။

ကာေယာ သႏၵိဟိတာပါေယာ

သမၸဒါ ခဏ ဘဂၤုရာ၊

သမာဂေမာ သာပဂေမာ

သဗၺမုပၸာဒိ ဘဂၤုရံ။ ။(ပဥၥတျႏၲ)

၁။ အမ်ားသတြာ ကုိယ္ခႏၶာကား
    ေရာဂါရန္စြယ္ အႏၲရာယ္အသီးသီး
    ဖ်က္အဆီးျဖင္႔ ပ်က္စီးဖို႔ရာ နီးလွစြာ
    သူငါေၾကာက္လန္႔ဖြယ္တကား။
၂။ စုၾကေဆာင္းၾက သိမ္းဆည္းၾကသည္႔
    ဓနဥစၥာ ရတနာလည္း မၾကာရွည္ၾက
    တစ္ခဏျဖင္႔ ကုန္ရေပ်ာက္ရ၊
    အဆံုးက် စြန္႔ရမွခ်ည္းပါတကား။
၃။ အိမ္ေျမလယ္ယာ ရတနာသီးသီး
    သားသမီးႏွင္႔ ဇနီးခ်စ္လင္
    ခင္မင္ႏြဲၾက တြဲသမွ် ကြဲရေနာက္ဆံုးပါတကား။
၄။ သတြာသခၤါရ ျဖစ္သမွ်တို႔ ကာလရွည္ၾကာ
    မတည္သာခဲ႔ ျဖစ္လာပ်က္ရ အနိစၥ ေလာက သေဘာပါတကား။
၅။ အသက္ဇီ၀ိန္ ကုိယ္႔ေငြ႔ရိွန္ႏွင္႔
    ၀ိညာဥ္မန ဤသံုး၀တို႔ လံုး၀စြန္႔ခြာ
    ဤအခါ၌ ခႏၶာသမုတ္ ဘူတရုပ္ကား သရုပ္မမွန္
    ေျမသုႆာန္ ဧကန္ဆိုက္ရမည္။
၆။ ဘယ္သက္ရြယ္မွာ ဘယ္ေရာဂါႏွင္႔ ဘယ္ခါကာလ
    ဘယ္ေဒသ၌ ေသရမည္တာ တို႔သူငါ မွန္စြာမသိပါတကား။
၇။ ေျမ၊ေရ၊ေလ၊မီး ဓာတ္ၾကီးေလးေထြ အေနက်က်
    အေျခလွ၍ မွ်တေနစဥ္ အသက္ရွင္လည္း အၾကင္အခါ
    ဓာတ္ေလးျဖာတို႕ အာဏာဟုန္ျပ သူပုန္ထေသာ္ ပ်က္ရေက်ရေျခမလွ ေသရေခ်ဦးမည္။

*ရွင္ရာဟုလာကိုေပးတဲ႔ ၾသ၀ါဒ*

.

*ရွင္ရာဟုလာကိုေပးတဲ႔ ၾသ၀ါဒ*

 

အျပဳ (ကာယကံ)

ျပဳမည္ၾကံလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိမည္လဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အျပဳမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ျပဳဆဲမွာလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိသလဲ။
ထိခိုက္ႏုိင္ျငား၊ အျပဳမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ျပဳျပီးျပန္လဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိျပီလဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အျပဳမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

အေျပာ (၀စီကံ)

ေျပာမည္ၾကံလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိမည္လဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အေျပာမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ေျပာဆဲမွာလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိသလဲ။
ထိခိုက္ႏုိင္ျငား၊ အေျပာမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ေျပာျပီးျပန္လဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိျပီလဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အေျပာမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

အေတြး (မေနာကံ)

ေတြးမည္ၾကံလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိမည္လဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အေတြးမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ေတြးဆဲမွာလဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိသလဲ။
ထိခိုက္ႏုိင္ျငား၊ အေတြးမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
ေတြးျပီးျပန္လဲ၊ သင္႔စိတ္ထဲ၊ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ ႏွစ္ဦးသား၊ ဘယ္သူ႔မ်ား ထိျပီလဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား၊ အေတြးမ်ား၊ မမွားေရွာင္ၾကဥ္ပါ။

ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ (ဓမၼကဗ်ာပေဒသာ စာအုပ္မွ)

အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ, လကၡဏာေရး ၃-ပါး
အိုအိုလူမ်ား, သတိထားေလာ့, သြားဆဲကာလ, ခါသမယဝယ္, ပထမေျခလွမ္း, ရုပ္နာမ္တန္းတို႔, လွမ္း ဒုတိယ, မေရာက္ၾကဘူး၊
ဒုတိယလွမ္း, ရုပ္နာမ္တန္းလည္း, လွမ္း တတိယ, မေရာက္ၾကပင္၊
တစ္လွမ္းတြင္လည္း, ေျမႇာက္စဥ္တစ္မ်ိဳး, ေရွ႔တိုးတစ္ဖံု, လြန္ပံုတစ္ဝ, ေအာက္ခ်တစ္ခင္း, ထိျခင္းတေလြ႔, ဖိနင္းေစ့ေအာင္, တေရြ႔ေရြ႔ျမန္း, အခန္းခန္း၌, ေျခလွမ္းပိုင္းျခား, စိတ္ေျခာက္ပါးဝယ္, သြယ္သြယ္နာမ္တန္း, ရုပ္အတန္းတို႔, ႏွမ္းအိုးခင္းထက္, ႏွမ္းေတြက်က္သို႔, ျဖစ္ပ်က္ေနရ, အနိစၥသည္, ဒုကၡ-အနတၱခ်ည္းသာတည္း။

သံေဝဂဝတၳဳ ရွစ္ပါး
အမိဝမ္းေခါင္း, ဆယ္လေညာင္းမွ်, ေအာင္းခဲ့ရေခ်, တည္သေႏၶႏွင့္, လူ႔ေျပလူ႔ရြာ, ေရာက္ျပန္ပါလည္း, အို နာ ေသေရး, ဒုကၡေဘးေၾကာင့္, စိတ္ေအးကိုယ္ခိုင္, မေနႏိုင္ခဲ့, ဆိုင္ဆိုင္ဒုကၡ, ခံျပီးမွလည္း, မ်ားလွပါယ္ရြာ, ေရာက္ၾကရွာ၏။
အတီတာေရွး, ဤဝဋ္ေဘးႏွင့္, ေနာင္ေရး နာဂါတ္, ဒုကၡထပ္လိမ့္, မျပတ္ခုခါ, ျဖစ္တံုးမွာလည္း, အစာရွာရ, ထိုဒုကၡေၾကာင့္, ေန႔ညမဟူ, ကိုယ္စိတ္ပူ၍, သူသူငါငါ, မသက္သာသည္, ရွစ္ျဖာသံေဝ ရေၾကာင္းတည္း။

(ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူရျခင္း၏ ရလာဘ္)
ဘုရားရွင္ေတာ္, မပြင့္ေပၚလွ်င္, လူေတာ္အမ်ား, စိတ္ေကာင္းထားလည္း, ဤကားကုသိုလ္, အကုိသလ္ႏွင့္, ထိုထိုဘံုဘဝ, မသိရ, မ်ားလွ အျပစ္ေတြ။
ဘုရားရွင္ေတာ္, ပြင့္ထြန္းေပၚ၍, ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား, ျမတ္တရားေၾကာင့္, ဤကားကုသုိလ္, အကုသိုလ္ႏွင့္, ထိုထိုဘံုဘဝ, သိၾကရ, မ်ားလွ ေက်းဇူးေတြ။
ေက်းဇူးေတာ္ရင္, ဘုရားရွင္ကို, ေန႔စဥ္မျပတ္, ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔, အျမတ္ရတနာ, သာသနာ၏, ႏွစ္ျဖာဝန္ထမ္း, လြန္ႀကိဳးပမ္း, လူစြမ္း ျပၾကေစ။

ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား လူထြက္ရျခင္းအေၾကာင္း(၄)ခ်က္

ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား လူထြက္ရျခင္းအေၾကာင္း(၄)ခ်က္

အရွင္ဘုရား သံဃာေတာ္ေတြ လူထြက္သြားၾကတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲလုိ႔ ခဏခဏ လာေမးေနၾကတဲ့သူေတြအတြက္ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာကုိ ဦးဇင္းေဒါက္တာက်မ္းစာအတြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ဆုိင္ရာ ရွာေဖြရင္း က်မ္းအေထာက္အထားပါ ေတြ႕ရွိတာနဲ႔ ေရးသားေပးလုိက္ပါတယ္။

၁။ ရဟန္းနဲ႔ဆုိင္ရာမ်ား ဆုိဆံုးမသည္ကုိ မလုိက္နာႏုိင္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
၂။ စားခ်င္၊ ၀တ္ခ်င္၊ သံုးေဆာင္ခ်င္တာမ်ားမရဘဲ မစားခ်င္၊ မ၀တ္ခ်င္၊ မသံုးေဆာင္ခ်င္တာမ်ား သံုးေဆာင္ရလုိ႔လည္းေကာင္း။
၃။ သူမ်ား ကာမဂုဏ္ငါးပါးခံစားသည္ကုိျမင္ၿပီး ခံစားခ်င္စိတ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
၄။ လံုၿခံဳစြာ ၀တ္ဆင္မထားေသာ မိန္းမေတြျမင္ၿပီး ကာမစိတ္ မထိန္းႏုိင္လုိ႔လည္းေကာင္း သာသနာေဘာင္မွ လူ႔ေဘာင္သုိ႔ ကူးေျပာင္းသြားၾကရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ (မဇၥ်ိမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ဘိကၡဳ၀ဂ္၊ စာတုမသုတ္၊ (မ၊ ၂၊ ၁၁၉)

ႀကီးပြားတုိးတတ္ခ်င္လွ်င္

ႀကီးပြားတုိးတတ္ခ်င္လွ်င္

ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္လုပ္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မတိုးတတ္ဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါ ဘယ္လိုျပဳလုပ္ရပါမလဲဘုရား။
ေျဖ။ ။ ႀကီးပြားတိုးတတ္ခ်င္ပါက

၁။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိဘတုိ႔အား ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ မိဘေတြက ငါတို႔သားသမီးေလး က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၂။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ သားသမီး၊ လက္ေအာက္ငယ္သား အလုပ္သမားမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၃။ မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိမိရဲ႕လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၄။  မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ မိရိုဖလာကုိးကြယ္လာတဲ့ နတ္ေဒ၀ါမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

၅။  မိမိရရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ရဟန္းသာမေဏမ်ားကုိ ရိုေသစြာျပဳစုေကၽြးေမြးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔ေတြက က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစလို႔ ေမတၱာစစ္မွန္ျဖင့္ ဆုေပးၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီေမတၱာအက်ိဳးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား တိုးပြားလိမ့္မယ္။

အထက္ပါ အဂၤါ(၅)ခ်က္နဲ႔ ျပည့္စံုသူသည္ မည္သည့္အခါမွ ဆင္းရဲျခင္းမရွိဘဲ ႀကီးပြားတိုးတတ္ေနပါလိမ့္မည္။ (အံ၊ ၂၊ ၆၇)

သဂၤါယနာတင္ၾကျခင္း
- ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ား မပ်က္စီး မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ဘုရားရွင္၏ တရားဓမၼမ်ားအား ကြၽမ္းက်င္ တတ္ကြၽမ္းေသာ သံဃာေတာ္မ်ား စုေပါင္းၿပီး ဗုဒၶ၏ဓမၼအား သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားႏိုင္ရန္အတြက္ စစ္မွန္ေသာ ဓမၼကိုသာ သံဃာမ်ား၏ သေဘာတူညီမႈရယူကာ ရြတ္ဖတ္မွတ္တမ္းတင္ အတည္ျပဳၾကျခင္းကို သဂၤါယနာတင္ျခင္း ဟုေခၚသည္။ မင္းထုႏွင့္ျပည္သူလူထုမွ ပံ့ပိုးကူညီၾကသည္။
 

သာသနာ့အေမြဆက္ခံခဲ့ျခင္း
- ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ တပည့္ရဟန္းတုိ႔သည္ ေခတ္အသီးသီးမွ အာဏာရွိေသာ မင္းထုႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ ျပည္သူလူ ထုပူးေပါင္းၿပီး သံဃာထု၊ မင္းထု၊ ျပည္သူလူထု၊ ထု(၃)ထု ပူးေပါင္း ကာ သဂၤါယနာ (၆)ႀကိမ္တုိင္တိုင္ စုေပါင္းတင္ခဲ့ၾကၿပီး ဗုဒၶသာသနာ့အေမြ မပ်က္စီးမေပ်ာက္ပ်က္ရေလ ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကေလသဘည္။
  ပထမအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ၿခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံ
      သုဘဒၵဟုေခၚေသာ ရဟန္းသည္ ဘုရားရွိစဥ္ကတည္းက ၀ိနည္း(စည္းကမ္း)အား အႀကိမ္ႀကိမ္ေဖာက္ ျပန္ခဲ့သျဖင့္ ဘုရားရွင္၏ အႀကိမ္ႀကိမ္ သတိေပးမႈကို ခံခဲ့ရသျဖင့္ ဘုရားရွင္အား အညိႇဳးထားခဲ့ရာမွ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္ႏွင့္ လြတ္လပ္ၿပီဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ကာ သာသနာအား ညိႇဳးႏြမ္း ေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
      ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး (၃)လ ႏွင့္ (၄)ရက္

၃) ေနရာ
      ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ ေ၀ဘာရေတာင္ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္
      အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ဥပါလိ(၀ိနည္း)ႏွင့္ ညီေတာ္အာနႏၵာ (သုတၱန္ႏွင့္ အဘိဓမၼာ)

(၅) သံဃာဦးေရ
      ရဟႏၲာေပါင္း (၅၀၀)

(၆) မင္း
      အဇာတသတ္မင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္
      (၇) လ
 

- သုဘဒၵရဟန္းအားအေၾကာင္းျပဳၿပီး အရွင္မဟာကႆပမေထရ္မွ ဦးေဆာင္ၿပီး အရွင္ဥပါလိမွ ၀ိနည္း ေတာ္ကို၎ ညီေတာ္အာနႏၵာမွ သုတၱန္ႏွင့္ အဘိဓမၼာ ကို၎ သံဃာအစည္းအေ၀းသို႔ တင္သြင္းခဲ့သည္။

- ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼသည္ လြန္စြာမ်ားျပားလွသျဖင့္ တရားအစုအဖြဲ႔အေသးမ်ား စုဖြဲ႔ျခင္းကို ဓမၼကၡႏၶာဖြဲ႔ျခင္းျဖင့္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း စုစုေပါင္း(၈၄၀၀၀)ရရွိခဲ့သည္။ ၎င္းကို ထပ္မံၿပီး သေဘာတရားတူရာ အလိုက္ အုပ္စုဖြ႔ဲလိုက္ရာ အုပ္စု(၃)စု ရရွိၿပီး ပိဋကတ္(၃)ပံုဟု ေခၚတြင္သည္။

- ၎ပိဋကတ္ (၃)ပံုမွာ ၀ိနည္းပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၂၁၀၀၀)၊ သုတၱန္ ပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၂၁၀၀၀)၊ အဘိဓမၼာပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၄၂၀၀၀) ထည့္သြင္းကာ သေဘာတူခဲ့ၾကသည္။

- အစည္းအေ၀း တက္ေရာက္ၾကေသာ ရဟႏၲာမ်ားသည္ ဘုရားရွင္အား မီခဲ့ၾကၿပီး အနီးကပ္ဆံုးတရားေတာ္ မ်ား နာၾကားသင္ယူခ့ဲရသည့္ ပဋိသမၻိဒါပတၱ  တန္ခိုးႀကီးမား ၿပီး စင္ၾကယ္လွေသာ ရဟႏၲာႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

- ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ျခင္းကို ႏႈတ္(ပါးစပ္)ေပၚမွာသာ တင္ခဲ့ၾကၿပီး သံဃာအစည္းအေ၀းတြင္ ပိဋကတ္(၃)ပံု စတင္သတ္မွတ္ စီစဥ္ခဲ့ဲၾကစဥ္ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ား အကုန္လံုး ျပည့္စုံမႈ ျဖစ္မျဖစ္ (လိုေနလုိ႔ ထပ္ျဖည့္ရန္၎၊ ပိုေနလို႔ ႏုတ္ပယ္ရန္၎)ကို စိစစ္ခ့ဲၾကရာ အားလံုးမွ ျပည့္စုံၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တညီတၫြတ္တည္းသေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

- ဘုရားရွင္၏ဓမၼကို မူရင္းအတုိင္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၿပီး လိုတိုးပိုေလ်ာ့ လံုး၀လုပ္ခြင့္မရွိ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ေထရ္စဥ္၀ါစဥ္အလိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါစို႔ဟု သေဘာတူညီမႈယူခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေပသည္။

ဒုတိယအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း
(၁) အေၾကာင္းခံ
သာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ၾကာၿပီးေနာက္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ား (ေဒ၀ဒတ္၏တပည့္မ်ား)မွ အဓမၼ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကို ေတာင္းဆုိခ့ဲၾကသည္။ ဥပမာ ေနလက္တစ္သစ္လြဲသည္အထိ ထမင္းစားရန္၎၊ ေသႏု(အရက္ခပ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့)ကို ေသာက္ရန္၎င္း၊ ေရႊေငြမ်ားကို သာမန္လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကဲ့သို႔ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳရန္၎စသျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္မွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္လာသျဖင့္ သာသနာညႇိဳးႏြမ္း လာသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
(၁၀၀)ႏွစ္

(၃) ေနရာ
ေ၀သာလီျပည္၊ ၀ါဠဳကာရာမေက်ာင္း

(၄) ေခါင္းေဆာင္
အရွင္ယသမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိ

(၅) သံဃာဦးေရ
ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)

(၆) မင္း
ကာလာေသာကမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္
(၈) လ

- ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းပ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အရွင္ယသမေထရ္မွ ဦးေဆာင္ၿပီး အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိႏွစ္ပါးမွ အေမးအေျဖမ်ား ျပဳလုပ္စိစစ္ခဲ့ၾကၿပီး ႏႈတ္ထက္အကၡရာတင္ခဲ့ၾကရာ (၈)လ ၾကာျမင့္ ခဲ့သည္။ ရဟႏၲာ(၇၀၀)ေသာ သံဃာထု ကာလာေသာကမင္း၏ မင္းထုႏွင့္ ျပည္သူလူထု၏ အကူအညီရယူၿပီး ထု(၃)ထု ပူးေပါင္းၿပီး ရဟန္းပ်က္မ်ားအား စိစစ္ခဲ့ရာမွ ရဟန္းပ်က္ေပါင္း(၁၀၀၀၀)ေက်ာ္အား ႏွင္ထုတ္ခ့ဲရသည္။

- ၎းရဟန္းပ်က္ (၁၀၀၀၀)ေက်ာ္ကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လုိက္ရာ ၎တို႔သည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ေျခဖက္ သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ရာ ၎ေနရာရွိ မင္းတစ္ပါးမွ သနားၿပီး ခိုလႈံခြင့္ေပးလိုက္ရာမွ ၎တို႔သည္လည္း သဂၤါယနာစင္ၿပိဳင္တင္ခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔မွာ ႀကီးမားေသာ အင္အားရွိသျဖင့္ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းဟု ေခၚဆိုၾကၿပီး ေ၀သာလီ၌ က်န္ရိွခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာ (၇၀၀)ပါေသာ အဖြဲ႔အား ဟီနယာနဂိုဏ္း ေသးငယ္ ေသာအဖြဲ႔ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။

- သာသနာေတာ္ညိႇဳးႏြမ္းလာေသာ အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ရန္ သံဃာထု မင္းထု ျပည္သူလူထု ထု(၃)ထုမွ ပူးေပါင္းၿပီး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။

တတိယအႀကိမ္သဂၤါနာတင္ျခင္း
(၁) အေၾကာင္းခံ
သာသနာႏွစ္ (၂၃၅) ႏွစ္ ၾကာၿပီးေနာက္ ပါဋလိပုတ္ျပည္တြင္ မိစၦာအယူရွိေသာ ရဟန္းအတု (၆၀၀၀၀) ေက်ာ္အထိ သာသနာအတြင္း အေယာင္ ေဆာင္ၿပီး ၀င္ေရာက္လာၾကသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့ ရသည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
(၂၃၅) ႏွစ္

(၃) ေနရာ
ပါဋလိပုတ္ျပည္ အေသာကာ႐ံုေက်ာင္း

(၄) ေခါင္းေဆာင္
အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱိႆမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ
ရဟႏၲာေပါင္း (၁၀၀၀)

(၆) မင္း
သီရိဓမၼာေသာကမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္
(၉) လ

- ရဟန္းအတု (၆၀၀၀၀) ေက်ာ္ သာသနာအတြင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကၿပီး ကတံုးတံုးသကၤန္းစည္းသည္ႏွင့္ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလုပ္ခ်င္သလို လုပ္ေနၾကရာ သာသနာ လြန္စြာမွ ညႇိဳးမွိန္လာခဲ့ၿပီး ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနၾကေသာ ရဟန္းအစစ္တို႔မွာ လြန္စြာခ်ဳိ႕တဲ့ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရသည္။

- အရွင္တိႆမေထရ္ႀကီး ဦးေဆာင္ေသာရဟႏၲာ (၁၀၀၀) ပါေသာ သံဃာထု သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ မင္းထု ႏွင့္ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု စေသာ ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းၿပီး ႏႈတ္ထက္အကၡရာ သဂၤါယနာ တင္ခဲ့ရာ အခ်ိန္ (၉) လ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။

- အေယာင္ေဆာင္၀င္လာေသာ ရဟန္းအတုမ်ားအား စိစစ္ၿပီးလူ၀တ္လဲေစျခင္း သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ျခင္းတို႔ျဖင့္ သာသနာေတာ္ ညိႇဳးႏြမ္း ေနမႈကို ျပန္လည္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကေပသည္။

- သီရိဓမၼာေသာကမင္းသည္ သဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳအဖြဲ႕မ်ားေစလႊတ္ၿပီး အႀကီးမားဆံုးေသာ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ကမၻာအႏံွ႕ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ကမၻာ့အင္ပါယာတစ္ခုလံုး၏ (၅) ပံု (၄) ပံုသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ လႊမ္းမိုးခဲ့ရသည္။

- ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ သာသနာေရာက္ရွိလာရျခင္းသည္ သု၀ဏၰဘူမိသာသနာျပဳအဖြဲ႕မွ အရွင္ေသာဏႏွင့္ အရွင္ဥတၱရမေထရ္ (၂) ပါး ဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၲာ (၅) ပါးအဖြဲ႕၏ သထံုဖက္မွ ၀င္ေရာက္ သာသနာ ျပဳရာမွအစျပဳၿပီး ေရာက္ရွိလာရျခင္းျဖစ္သည္။
 

စတုတၳအႀကိမ္သဂၤါနာတင္ျခင္း
(၁) အေၾကာင္းခံ
သာသနာႏွစ္ (၄၅၀) ၾကာေသာ္ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံသို႔ သာသနာကူးေျပာင္းလာခဲ့ရာတြင္ အငတ္ေဘးႏွင့္သူပုန္ ေဘးႀကီး (၁၂)ႏွစ္ၾကာက်ေရာက္ခဲ့ရသျဖင့္ သံဃာအစစ္မ်ား ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကမႈကို အေၾကာင္း ျပဳၿပီးတင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
(၄၅၀) ႏွစ္

(၃) ေနရာ
သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံ မလယဇနပုဒ္ အေလာကလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္
အရွင္မဟာဓမၼရကၡိတမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ
ရဟႏၲာေပါင္း (၅၀၀)

(၆) မင္း
၀႗ဂါမဏိမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္
တစ္ႏွစ္

- သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ သားေတာ္ရဟႏၲယမဟိႏၵႏွင့္သမီးေတာ္ရဟႏၲာ သဃၤမိတၱာေထရီတို႔ ျပဳခဲ့ေသာသာသနာသည္ သီဟိုဠ္တြင္ ထြန္းကားခဲ့ရာမွ အငတ္ေဘးႏွင့္ သူပုန္ေဘးမ်ား (၁၂) ႏွစ္ၾကာ ေပၚေပါက္သျဖင့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားမွ ပစၥည္းေလးပါးပံ့ပိုးမႈမရွိေတာ့သျဖင့္၀ိနည္းေလးစားေသာ သံဃာအစစ္တို႔သည္ ဒုကၡေရာက္ၾကရသည္။

- အခ်ဳိ႕ေသာ သံဃာအစစ္တို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ ဓမၼမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ဆိုရင္း သဲေသာင္ေပၚတြင္ ဗိုက္ေပၚသဲမ်ား တင္ၿပီးမေမ့ေလ်ာ့ေအာင္ ရြတ္ဖတ္ထိန္းသိမ္းေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕သံဃာတို႔တြင္လည္း လြန္စြာခ်ဳိ႕တဲ့လာၾကသျဖင့္ နီ၀ရဏတရားမ်ား လႊမ္းမိုးလာ ၾကသည္။

- သူပုန္ေဘး (၁၂) ႏွစ္ကာလၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ သာသနာလြန္စြာ ညိႇဳးမွိန္ေနသျဖင့္ အရွင္မဟာဓမၼရကၡိတ မေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာရဟႏၲာ (၅၀၀) တို႔ ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု အေထာက္အပံ့ျပဳၾကေသာ ၀႗ဂါ မဏိမင္း၏ မင္းထု သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကသည္။

- ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားသည္ ႏႈတ္ထက္အကၡရာတင္လွ်င္ ေနာင္တြင္ အလြယ္တကူ ေပ်ာက္ကြယ္သြား ႏိုင္သည္ကို သိလာသျဖင့္ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ေပရြက္ေပၚ ေရးတင္ၿပီး ေပထက္အကၡရာတင္ခဲ့ရာ တစ္ႏွစ္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။

ပဥၥမအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ျခင္း
(၁) အေၾကာင္းခံ
သာသနာႏွစ္ (၂၄၁၅) ၾကာၿပီးေနာက္ စတုတၳႏွင့္ပဥၥမအႀကိမ္ၾကားတြင္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀၀) ခန္႔ ၾကာျမင့္ ခဲ့သည့္အတြက္ ေပရြက္ေပၚတင္ထားမႈသည္ ရာသီဥတုႏွင့္ပိုးမႊားအႏၲရာယ္တို႔ေၾကာင့္ ၾကာရွည္ခံႏိုင္ မႈမရွိဘဲ ျဖစ္လာျခင္း မူကြဲမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္းတို႔အေပၚ အေၾကာင္းျပဳ၍ တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
(၂၄၁၅) ႏွစ္

(၃) ေနရာ
ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္

(၄) ေခါင္းေဆာင္
အရွင္ဇာဂရမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ
႐ိုး႐ိုးရဟန္းေပါင္း (၂၄၀၀)

(၆) မင္း
မင္းတုန္းမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္
ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ (၅) လ (၃) ရက္

ေက်ာက္ထက္တင္ (၇) ႏွစ္ (၆) လ (၁၄) ရက္
- သာသနာႏွစ္ (၂၄၁၅) ႏွစ္ ၾကေသာ္ ေပရြက္ေပၚတင္ထားေသာ ပိဋကတ္ (၃) ပံုတို႔သည္ ရာသီဥတုႏွင့္ ပိုးမႊားအႏၲရာယ္တို႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးလာခဲ့ျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕မူကြဲမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အရွင္ဇာဂရ မေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ ရဟန္း (၂၄၀၀) ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု သည္ ေထာက္ပံ့ကူညီေပးေသာ မင္းတုန္းမင္း၏ မင္းထု ႏွင့္ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု စေသာ ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္တြင္ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ၾကသည္။

- ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ဆိုတင္ခဲ့ျခင္းသည္ (၅) လႏွင့္ (၃) ရက္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ကမၻာတည္သေရြ႕ၾကာရွည္ မပ်က္စီးရေလေအာင္ စက်င္ေက်ာက္ျပားအေပၚ၌ ထြင္းထုေရးသားခဲ့ရာ စက်င္ေက်ာက္ျဖဴအျပားေပါင္း (၇၂၉) ခ်ပ္ရရွိခဲ့ၿပီး အခ်ိန္အားျဖင့္ (၇) ႏွစ္ (၆) လ ႏွင့္ (၁၄) ရက္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး ယေန႔တိုင္ မႏၲေလးေလာကမာရဇိန္ ဘုရား၀င္းအတြင္း၌ ကမၻာ႔အႀကီးဆံုးစာအုပ္ (The World Biggest Book) ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္ေဆာင္မွတ္တိုင္ႀကီး အျဖစ္ လြန္စြာထင္ရွားခဲ့ေပသည္။

ဆ႒မအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း
(၁) အေၾကာင္းခံ
သာသနာထြန္းကားရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တစ္ပါးေသာ ဘာသာ၀င္တို႔၏ သူ႔ကြၽန္ဘ၀ေရာက္ခဲ့ၿပီး ႏွစ္္(၁၀၀)ခန္႕ သာသနာညိွဳးႏြမ္းမႈအေပၚ အေၾကာင္း ခံျပီးသာသနာႏွစ္ (၂၄၉၈) ႏွစ္တြင္ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ရသည္။

(၂) သာသနာႏွစ္
(၂၄၉၈) ႏွစ္

(၃) ေနရာ
ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္
ေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္အရွင္ေရ၀တ၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္အရွင္ေသာဘဏ၊ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ

(၅) သံဃာဦးေရ
႐ိုး႐ိုးရဟန္းေပါင္း (၂၅၀၀)

(၆) မင္း
ဖဆပလ ဦးႏု အစိုးရ

ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားဆံုးျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သူ႔ကြၽန္ဘ၀ ႏွစ္ (၁၀၀)ခန္႔ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး သာသနာေတာ္ လြန္စြာညိႇိဳးႏြမ္းလာခဲ့သည္။ သူ႕ကြၽန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည္ႏွင့္ သာသနာႏွစ္ (၂၄၉၈) ႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏ လိုဏ္ဂူတြင္ ဆ႒မအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရသည္။